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老城文脉穿越古今藏着盛夏记忆

发布时间:2019-04-26 17:42 来源:未知 编辑:admin

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  生气勃勃的环城公园一景。

  合肥的“母亲河”——南淝河。

  包河公园荷塘美景。

  中国的汗青上,城池周边老是环抱着护城河,合肥天然也不破例。从城南到城西再至城北、城东,包河、银河、琥珀潭、黑池坝、南淝河,畅通领悟贯通,护城环抱。

  合肥护城河为庐州苍生供给生命之源,河畔树木遮天蔽日,留下了世代传承的文脉印记。光阴消逝,现在的护城河早已得到防御功能,成为市民休憩文娱的场合。

  炎炎夏季,安步于护城河滨,感触感染喧闹中的静谧和清冷。一座城,数不尽的是沧桑;古城人与护城河相伴,满满都是说不尽的故事。带着盛夏的回忆,踩在护城河滨的台阶上,我们寻索城市的汗青印记,触摸老城的文脉连绵。

  包河岸边感到“包公函化”之魂

  盛夏时节,走入包河公园,绿柳成行、蒲荷万柄,吹吹冷风、赏赏荷花,火热的躁动一扫而空。白叟们说,不断以来,护城河两岸都是合肥人最喜好的乘凉地儿,这荷香漫天的包河滨尤是。

  关于包河,合肥人都不目生。它本来是护城河的一段,之所以“改姓”包,和“不要庐州府一转,只取护城河一段”的故事相关。听说,宋仁宗欲赐庐州城给包公,他却峻拒不受,最初要了一段淤塞已久的护城河。河产不比田产,分不开卖不掉,穷不着也富不了,因而,包公的儿女多依河而居,靠打鱼挖藕采莲为生。为了留念包拯,后人将这段护城河取名为“包河”。

  包拯辞世之后,灵榇从开封运回合肥,归葬于包孝肃公墓园,后在包河东南畔重建。到了明朝,包河岸边的香花墩兴建“包公书院”,供包家后裔及城内苍生读书,后被命名为“包公祠”,可惜毁于烽火。直至光绪年间,晚清重臣李鸿章独自捐资,重建包公祠堂,不断延续至今。包公墓、包公祠、香花墩、廉泉,承载着千秋儿女对包拯的崇拜、赞誉之情,清代思惟家宋衡曾作诗曰:“孝肃祠边古树森,小桥一曲倚城阴。清溪流出荷花水,犹是龙图不染心。”

  一条包河,穿越千年汗青的幽谷,流淌至今。白叟王秉衡在包河附近住了大半生,儿时的夏日,他最喜好在河滨玩耍,“那会儿河两岸都种着树,虽然远不如斯刻这么富强,但还算遮阴。河里有鱼在欢娱腾跃,伴着薄暮的习习清风,我和小伙伴吊水漂、砸鱼,玩得可高兴了。”大人们也喜好在包河滨乘凉,“拿着扇子,搬个小马扎,往河滨一座,聊天、打牌、吃工具、叫嚷着孩子,热闹!”

  王秉衡自幼喜好汗青,后来成为高中汗青教员也是儿时的意愿。包公祠堂上方,李鸿章胞兄李瀚章题写的“色正芒寒”横匾;祠堂旁侧,李鸿章亲笔题写的《重修包孝肃祠记》石碑;李鸿章侄孙、光绪年间举人李国蘅所修的“廉泉井”庭;清代广东督学以包拯画像为范本,请工匠摹仿雕镂的包公全身像,并挥毫写下的诗篇:肥水汩汩,蜀山苍苍。间气盘礴,浩乎方长……包河岸边深挚的汗青文化底蕴,老是令王秉衡流连忘返,浮想联翩。

  上世纪90年代,包河、莲花塘一片都是稻田,河水清亮见底。“站在岸边,能清晰看到鱼儿在游,河里长满了莲藕,就像小孩子的手臂似的,雪白雪白、一节节的,看着可诱人了。”家住芜湖路的刘秀萍说,那会儿的包河岸边已是绿树成荫,走到河滨就仿佛有个天然空调,非分特别风凉。下战书和晚饭之后,周边市民总喜好举家到包河岸边乘凉,散步、赏荷、“讲古”,“那会常听到人说包河里的藕是无丝藕,鱼是铁面鱼,是包公铁面无情的化身。这么多年了,我不断感觉,合肥人逛着包河,心里想的满是千年前的汗青,大概这就是合肥汗青文化的魂吧。”

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